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于谦，是明代杰出的政治家、军事家及诗人。他在12岁时， 写下一首寓意深刻的名诗：

千锤百击出深山，

烈火焚烧只等闲；

粉身碎骨全不怕，

要留清白在人间。

要是把这诗看作谜面，那么我们读着这生动形象的诗句自然能猜出这个谜底是“石灰”。这使我受到这样的启迪：我们 都熟悉猜谜，那谜面往往是生动形象的一幅画或是能使人展 开联想的语句。那谜底就不同了，只是简单的一个词。我又想 到了写文章。写文章时，若多一点“谜面”，少一点“谜底”，不就 形象、具体、生动了吗？

这又使我想起“苏东坡猜谜”的故亊。一天，秦少游与苏氏 兄妹聚谈，远处，传来一阵锯木声。秦少游便对苏氏兄妹说： “我有一间房，半间租给轮转王，有时射出一线光，天下邪恶不敢挡。”苏小妹接着说：“我有一只船，一手摇撸一手牵，去时拉 纤往，回时摇櫓还。”苏东坡听后笑着说：“你俩一个有房，一个有船。愚兄寒酸，只有一张琴，一根琴弦腹中藏，对着树木弹， 专引锯木声。”说罢，三人都大笑起来，原来三人都各出了一个 迷语，谜底都是“墨斗”。

看，三位文学家把“墨斗”这一物品，描绘得多么形象、生 动啊！如果我们在写人绘景时能像他们出谜语那样，善于抓住事物的特点进行形象、具体的描写，效果不是比笼统地进行描 写要好得多吗？

千锤万凿出深山，烈火焚烧若等闲。粉身碎骨浑不怕，要留清白在人间。这首脍炙人口的托物言志诗是由于谦所作。

于谦是我国明代有名的爱国主义诗人和清官。他是一个廉洁正直的人，虽然多次受排挤，但从未屈服过，依然刚正不阿，光明磊落，一心为国。这首诗是对他崇高人格的真实写照。诗中借咏石灰让我们感受到了他的高洁、不怕艰难、不惜牺牲、坚守清白、为国尽忠。从千锤万凿出深山，烈火焚烧若等闲。这两句话我们可以知道石灰一出世就要烧炼，通过若等闲三字，又使人感到不仅是在写石灰，还写出了诗人虽然经历了种种磨练和种种严酷的考验，都从容自若，处之泰然。从粉身碎骨浑不怕，要留清白在人间。这两句，我们可以看出诗人不怕牺牲，愿为大众利益奉献一切的崇高精神。

于谦的这种廉洁正直、不

石灰吟古诗_石灰吟于谦

《石灰吟》

作者：于谦

千锤万凿出深山， 烈火焚烧若等闲。 粉骨碎身浑不怕， 只留清白在人间。

作者简介：

于谦（1398-1457），明钱塘（今浙江杭州）人，字廷益，号节庵。永乐进士，宣德初授御史，曾随宣宗镇压汉王朱高煦之叛。出按江西，颂声满道。五年（1430年），以兵部右侍郎巡抚河南、山西。正统十一年（1446年）遭王振等迫害下狱论死。后因两省百姓官吏乃至藩王力请复任。十四年土木之变，明英宗被瓦剌俘获，他力排南迁之议，坚请固守，进兵部尚书。代宗立，整饬兵备，部署要害，亲自督战，率师二十二万，列阵北京九门外，破瓦剌之军。加少保，总督军务。也先挟英宗逼和，他以社稷为重君为轻，不许。也先以无隙可乘，被迫释放英宗。英宗既归，仍以和议难恃，择京军精锐分十团营操练，又遣兵出关屯守，边境以安。其时朝野多事，乃独运征调，悉合机宜，号令明审，片纸行万里外无不惕息。他忧国忘身，口不言功，自奉俭约，所居仅蔽风雨，但性固刚直，颇遭众忌。天顺元年（1457年）英宗复辟，石亨等诬其谋立襄王之子，被杀。成化初，复官赐祭，弘治二年（1489年）谥肃愍。万历中，改谥忠肃。有《于忠肃集》。

注释：

1、石灰吟：赞颂石灰。吟：吟颂。指古代诗歌体裁的一种名称（古代诗歌的一种形式）。 2、千锤万凿：无数次的锤击开凿，形容开采石灰非常艰难。千、万：指撞击次数多，不是实指一千一万。锤，锤打。凿，开凿。 3、若等闲：好像很平常的事情。若：好像、好似；等闲：平常，轻松。 4、清白：指石灰洁白的本色，又比喻高尚的节操。人间：人世间。

译文：

（石头）只有经过多次撞击才能从山上开采出来。它把烈火焚烧看成平平常常的事，即使粉身碎骨也毫不惧怕，甘愿把一身清白留在人世间。

赏析：

这是一首托物言志诗。作者以石灰作比喻，表达自己为国尽忠，不怕牺牲的意愿和坚守高洁情操的决心。

作为咏物诗，若只是事物的机械实录而不寄寓作者的深意，那就没有多大价值。这首诗的价值就在于处处以石灰自喻，咏石灰即是咏自己磊落的襟怀和崇高的人格。

首句千锤万凿出深山是形容开采石灰石很不容易。次句烈火焚烧若等闲。烈火焚烧，当然是指烧炼石灰石。加若等闲三字，又使人感到不仅是在写烧炼石灰石，它还象征着志士仁人无论面临着怎样严峻的考验，都从容不迫，视若等闲。第三句粉身碎骨浑不怕。粉身碎骨极形象地写出将石灰石烧成石

石灰吟的诗意_石灰吟的意思

《石灰吟》

作者：于谦

原文：

千锤万凿出深山，烈火焚烧若等闲。 粉骨碎身浑不怕，要留清白在人间。

注释：

1、石灰吟：赞颂石灰。吟：吟颂。指古代诗歌体裁的一种名称（古代诗歌的一种形式）。 2、千锤万凿：无数次的锤击开凿，形容开采石灰非常艰难。千、万：指撞击次数多，不是实指一千一万。锤，锤打。凿，开凿。 3、若等闲：好像很平常的事情。若：好像、好似；等闲：平常，轻松。 4、浑：全。 5、清白：指石灰洁白的本色，又比喻高尚的节操。人间：人世间。

诗意：

（石头）只有经过多次撞击才能从山上开采出来。 它把烈火焚烧看成平平常常的事， 即使粉身碎骨也毫不惧怕， 只要把一身清白留在人世间。

赏析：

这是一首托物言志诗。作者以石灰作比喻，表达自己为国尽忠，不怕牺牲的意愿和坚守高洁情操的决心。

作为咏物诗，若只是事物的机械实录而不寄寓作者的深意，那就没有多大价值。这首诗的价值就在于处处以石灰自喻，咏石灰即是咏自己磊落的襟怀和崇高的人格。首句千锤万凿出深山是形容开采石灰石很不容易。次句烈火焚烧若等闲。烈火焚烧，当然是指烧炼石灰石。加若等闲三字，又使人感到不仅是在写烧炼石灰石，它似乎还象征着志士仁人无论面临着怎样严峻的考验，都从容不迫，视若等闲。第三句粉身碎骨。粉身碎骨极形象地写出将石灰石烧成石灰粉，而全不怕三字又使我们联想到其中可能寓有不怕牺牲的精神。至于最后一句要留清白在人间更是作者在直抒情怀，立志要做纯洁清白的人。

于谦为官廉洁正直，曾平反冤狱，救灾赈荒，深受百姓爱戴。明英宗时，瓦剌入侵，英宗被俘。于谦议立景帝，亲自率兵固守北京，击退瓦剌，使人民免遭蒙古贵族再次野蛮统治。但英宗复辟后却以谋逆罪诬杀了这位民族英雄。这首《石灰吟》可以说是于谦生平和人格的真实写照。

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《石灰吟》教学设计

教学目标：

1.理解诗句的意思。了解石灰的特点。

2.联系作者生平，了解诗句托物言志的特点，体会作者“要留清白在人间”志向。

3.有感情地朗诵并背诵古诗。

教学重点：

了解诗句托物言志的特点。

教学难点：

联系作者生平，体会作者的志向。

课前准备：

学生阅读的资料；ppt。

教学课时：

一课时。

一、读题导入，直指所吟事物

今天我们要学习一首流传千古的诗——《石灰吟》。读题。吟，是古诗的一种形式。这首诗的作者是——（明朝的于谦）从题目中，我们知道，于谦所吟的事物是——石灰。

二、初读诗句，读出诗歌韵味

（一）读出诗的节奏

1.自由读诗

石灰，是一种非常平凡的事物，于谦是怎么吟石灰的呢？让我们先来读读这首诗。请同学们自由放声朗读古诗，读四遍。前两遍，读准字音。后两遍，要读出诗歌的节奏，最好读出点诗的韵味来。

2.多种形式读：

指名读。

自由读。指导读出诗的节奏。

师生对读。

（二）了解“石灰”其物

普普通通的石灰，到底有什么独特之处，使于谦为它写下这首诗呢？请同学们听一段介绍。

师引读诗句。

采自深山的石灰，一次次被重重地锤击，在熊熊烈火中焚烧，它却看作好像很平常的事。女同学读前两句——

就算要粉骨碎身，它也完全不害怕，因为它要把清白留存在人间。男同学读后两句——

（三）初识“托物言志”

过渡：这首诗字字明白如话，同学们大概都理解这首诗的意思了吧？

1.《石灰吟》，吟的应该是石灰。石灰只是一种没有生命、没有感觉的事物，可是诗中有几处，却让人分明觉得石灰好像活了起来，具有了人的情感。请你再读一读诗句，看看哪些地方，让你有这样的感觉？

2.生自由谈。

师小结：是的，千锤万击、烈火焚烧、粉骨碎身的是石灰，将人生中千万次考验视若等闲，决意把清白留在人间的，却是诗人——于谦。虽然他没有直接写出自己的志向，但透过那被赋予了生命，赋予了情感，赋予了像作者一样具有高尚品格的石灰，我们分明看到了在诗句的背后，站着一个立志清白做人的——于谦。这就是古诗中“托物言志”的写法。

三、引明志诗，创境读懂诗意

过渡：我们深入地